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“诚”是王阳明强调的一种功夫，“诚”这个字，左边是“言”，右边是“成”，直白的意思是说到的事情能够实现，但是“言由心生”，所以“诚”也可以理解为自己想的能够得到如实展现、实现等等。此外，“诚”也有真实、忠实的意味，与时间为友，要点就在这个“诚”字，心猿意马可不行。
很多社会实践，都要讲究“诚”，诚于心、诚于意、诚于人、诚于事与物，投资当然也不例外，要按照市场的本来面貌来看待市场，认识并尊重客观的规律。
第一个“诚”是对自己
对自己的诚在于，要真正地认同自己，客观地看待自己，不一味否定自己的缺点，也不过高抬举自己的优点，按照真实的状态对待自己以及自己的想法，并对自己的想法和言行负责。具体来看，起码要让自己达到某种状态，在这种状态下，想法是自己的，而不是别人强加给你或者对你的暗示（人类很容易受到暗示）；并且想法落实到实践，也是出于自己的真实意愿，而不是说因为某种情绪上的惊慌、恐惧或者兴奋等等。
这里要指出一点，当我们受情绪控制而做出某种行为的时候，其实就脱离了“诚”的实质，在那种状态下，我们说的不是我们“想”的，很可能是气话或者颓废的话；我们做的也不是我们“想”的，基本上是条件反射式的冲动。
对自己的“诚”，放在投资的角度，还包括容易被忽视的两点：
首先是对贪欲的“诚”，很多时候我们栽跟头都是都是因为被贪念所控制（其他时候则是因为愚蠢）。贪念并不容易克服，否则“韭菜”这个词语就没有用武之地了，贪婪这种品质是进化的产物，是为了维护个体生存发展和繁衍的机制，因此是人的天性，也是人性的重要弱点，天性意味着是在贪婪的时候，可能根本察觉不到这种贪婪，只盯着眼前的猎物，而忘了周围的危险。对贪欲的“诚”，意味着不回避贪欲，不回避才能控制，反之，越是回避，越容易被贪欲控制。
然后是对情绪的“诚”。大部分市场交易者都体验过情绪化交易，看到股市涨跌会有情绪波动；买卖股票后，也会有或大或小的情绪波动。从理性的角度，一天又一天的波动相对于整个人生而言，又算得了什么呢？
所以我们大可要求自己用不着悲喜交加、一惊一乍，而是始终将风险控制在自己能够承受的水平，该做什么还是做什么，看到概率足够高的利益机会时（但是这个足够高怎么评估，就具有多样化了），才采取果断的行动。但问题在于这种事情难做到，看到市场波动的时候，往往容易将之前的计划都抛掷脑后。
情绪自有其存在的价值，并且它也具有自身的运行机制。对情绪的保持“诚”，意味着接受情绪，客观地认识情绪，有情绪是很正常的，情绪会影响理性和决策也同样是正常的。我们要做的首先是察觉情绪，并在情绪化的时候避免做决策。
第二个“诚”体现为对做投资的定位和理念
我们需要自己想要做投资，要有一种理性的热忱，投资可不是一天两天就能做好的，用动漫中常见的用语就是：半吊子的觉悟很难取得成绩；理性的典型表现是，尽管我们能够容忍自己失败，但是绝对不能将所有的资金都放在股票或者其他的金融市场，也不能上头而毕其功于一役，做投资的基本要求是：要保证自己能够在市场中存活。
在进行投资的时候，我们往往抱有很美好的期望，抱着快速致富的期望（赚大钱有一个前提，就是已经有大钱了，不然从小钱开始，是十分缓慢的），对于普通人而言就不是一个符合实际的定位；或者说想要靠投资养活自己，也是绝大部分人做不到的，投资从业者的收入来源大多是：其他投资方给的固定的手续费、管理费等等。
投资中有个窘境在于，当你特别渴望在投资中赚钱的时候，就可能赚不到钱，欲望越大，越容易被自己所蒙蔽。
而对投资理念上的“诚”，则体现在我们需要有一个主要的思想（思维的主宰），市场上赚钱的方式很多，但是并不是所有的都适合我们，短线的做法，做好了来钱确实很快，只是大部分人或许都没有那个时间和精力（基本都有其他的正式工作的吧），我们要做的是找到能让自己赚钱的策略和方法，并不断加以完善，还要避免看到所有的东西都是“钉子”（也就是需要多种模型和工具）。
第三个“诚”体现在具体的实践上
在投资领域，真就应了那句话“活到老学到老”，每天都有新的东西出来，每天的实践也会带来新的感悟和知识，巴菲特和芒格两个人，活了快一个世纪，仍然还是勤学不辍。
投资实践的日常，其实就是四件事，阅读、思考、交流、决策，任何一件事情，坚持下来都不容易，阅读不必说吧，有5000多家上市公司，除了少数几个月之外，都会有年报、中报、季报出来，按照一个人的精力，关注十家公司已经非常困难了。
此外，还有券商的几千号研究员，研究报告、调研纪要等资料有许许多多，另外，还有大V们的一些文章；在这么多阅读材料的基础上，思考的时间也会变得非常宝贵，阅读时间多，思考就少，思考时间多了，阅读量可能不够，怎么取得平衡呢？交流、决策这两件事情，也是如此，拿决策来说吧，我们的决策真的能够建立在严格论证的基础上吗？显然，市场上绝大多数人都不会细想，很多时候都凭感觉。
所以说，在具体的投资实践上，更需要有个“诚”的功夫，不是诚心诚意做这个事情，那就很难感受到其中的快乐，坚持下去都非常困难，时不时就觉得很累、时不时就自我怀疑。
需要注意的一点是，“诚”要求我们从正反两个方面来看待事物，盯着某个方面，或者跟着自己的喜好走，可就离“诚”越来越远了。搞创新需要的是听从直觉，但是搞认知，那就需要避免仅仅按照直觉来行事，大部分人的直觉常常具有很大的偏颇，有着很多主观偏见。
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